Seventh-Day Adventist Church

Вебинар Онлайн Встречи на христианские темы

Menu

Приглашаем 

присоединиться к миссионерскому проекту 

"Вебинар".

 

1. Пожалуйста, пройдите предварительную регистрацию.

2. Как только будет набрано необходимое количество участников, мы вышлем вам приглашение для участия в вебинаре.

3. Обязательно  укажите адрес эл. почты.  Приглашение на вебинар будет высылаться на адрес указанный при регистрации.  

 Рим.13:11,12.  Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.




















 

 

 

 

 

Новости

Международные
  • Царствование Давида

    Царствование Давида

    Царствование Давида

    Теперь Давид укрепил свою власть, и враги больше не осмеливались нападать на его землю. И тогда он решил осуществить свое заветное желание — перенести ковчег Божий в Иерусалим. В течение многих лет ковчег находился в Кириафиариме, на расстоянии девяти миль, однако необходимо было, чтобы этим знаком Божественного присутствия была прославлена столица…

    Первосвященник вместе со своими братьями по священному служению, князья и начальники колен — все собрались в Кириафиариме. Давид был охвачен святым рвением. Ковчег вынесли из дома Аминадава и поместили на новую колесницу, запряженную волами, а два сына Аминадава сопровождали его.

    Но «когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него; ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу; и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия». Внезапный страх охватил всех. Давид был поражен происшедшим, он сильно встревожился и в глубине души усомнился в справедливости Божьей. Он желал должным образом почтить символ Божественного присутствия. Почему же, рассуждал он, совершившийся ужасный суд превратил всеобщее ликование в скорбь и горе? Чувствуя, что будет небезопасно держать ковчег у себя, Давид решил оставить его на прежнем месте. Вскоре поблизости подыскали для этой цели дом Аведдара Гефянина.

    Оза был наказан за нарушение наиболее строгого повеления. Через Моисея Господь дал специальные указания относительно перемещения ковчега. Никто, кроме священников, потомков Аарона, не должен был прикасаться к нему или даже смотреть на него, когда он не покрыт. Божественное повеление гласило: «Сыны Каафа подойдут, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть» (Числ. 4:15). Сынам Гирсоновым и Мерариным, в обязанности которых входила забота о покрывалах, досках и столбах скинии, Моисей дал повозки и волов для перевозки порученных им вещей. «А сынам Каафовым не дал, потому что служба их — носить святилище; на плечах они должны носить» (Числ. 7:9). Священники должны были покрыть его, а каафяне взяться за шесты, вставленные в кольца со всех сторон и никогда не вынимавшиеся… Таким образом, при перемещении ковчега из Кириафиарима были явно и непростительно нарушены указания Божьи…

    Давид и народ собрались, чтобы совершить святое служение, и они сделали это с радостным сердцем, но Господь не мог принять это служение, потому что оно было совершено не в соответствии с Его указаниями. Филистимляне, не знавшие Закона Божьего, при возвращении ковчега израильскому народу водрузили его на телегу, и Господь не воспротивился этому. Но израильтяне обладали самыми ясными свидетельствами относительно воли Божьей в этом отношении, и их пренебрежение подобными указаниями бесчестило Бога. На Озу легла большая вина самонадеянности. Нарушение Закона Божьего притупило в его сознании чувство святости этого закона, не покаявшись, вопреки Божественному запрещению, он дерзнул прикоснуться к символу присутствия Господа. Бог не может принять частичное повиновение или небрежное отношение к Своим заповедям. Наказанием, постигшим Озу, Он желал показать всему Израилю необходимость неукоснительного соблюдения Его требований. Таким образом, смерть одного человека могла привести к покаянию народ и предотвратить гибель многих тысяч…

    Через три месяца Давид принял решение перенести ковчег, но теперь обращал внимание на каждую деталь Божественных указаний… Снова вся процессия двинулась в путь. И звуки арф, корнета, труб, тимпанов и цитр смешивались с многочисленными голосами поющих. «Давид скакал из всей силы пред Господом», радостно танцуя в такт песне.

    Танец Давида, исполненного благоговейной радости пред Господом, многие любители удовольствий приводят в оправдание людных современных танцев, но для такого аргумента нет основания. В наши дни танцы сопряжены с безумием и ночными пирушками. Здоровье и нравственность принесены в жертву удовольствиям. Посетители танцзалов не задумываются о Боге и не благоговеют перед Ним. Молитва или пение псалмов неуместны во время таких сборищ. Следует проявить стойкость в отношении этого испытания. Христиане не должны предаваться удовольствиям, которые ослабляют нашу любовь ко всему святому и умаляют нашу радость служения Богу. При перемещении ковчега музыка и танцы в радостном прославлении Бога не имели ни малейшего сходства с легкомысленным развлечением — современными танцами. Первые служили воспоминанием о Боге и прославлением Его святого имени, вторые — это уловки сатаны, толкающего человека к забвению и бесчестью Бога…

    Торжественная церемония, которая сопровождала перемещение ковчега, произвела глубокое впечатление на израильтян, пробуждая в них неподдельный интерес к священному служению и заставляя с новой силой ощутить ревность по Иегове. Давид старался всеми средствами, какие только были в его власти, углубить эти чувства. Пение псалмов составляло часть религиозного служения, и Давид сочинял псалмы не только для священников, которые пели их во время служения в скинии, но и для обычных людей, чтобы они могли с пением шествовать к жертвеннику Израиля во время ежегодных праздников. Это оказало сильнейшее воздействие на людей и привело к тому, что они оставили идолопоклонство. Многие окружающие народы, наблюдая за процветанием израильтян, все чаще задумывались о Боге Израилевом, Который совершил такие великие дела для Своего народа…

    Э. Уайт, Патриархи и пророки, глава 70

  • Видеофильм «Поле битвы — Земля» объясняет Божий замысел с помощью природы

    001

    «Поле битвы — Земля» — это путешествие от микромира к макромиру в исследовании ключевой вести Библии.

    Новая серия шестиминутных видеофильмов, доступных на «ARtv», видеосервисе «Adventist Review Ministries», начинает объяснение самой большой тайны Вселенной с самых крошечных организмов планеты. Эта серия шести коротких фильмов — оригинальный продукт «ARtv», она доступна на английском языке с подзаголовками на французском, португальском и испанском языках.

    Фильм «Поле битвы — Земля», созданный и представленный Скоттом Кристиансеном, пастором Церкви адвентистов седьмого дня и автором, объясняет, что хотя Бог не создавал мир, в котором животные и люди находятся в бесконечном конфликте, Он позволяет этому существовать, чтобы показать Свою высшую справедливость и путь спасения.

    Взяв горстку земли в парке, Кристиансен начинает фильм, отмечая множество конфликтов среди микроорганизмов в почве.

    «То, что происходит в этой горстке земли, — откровенно говоря, адский кошмар конфликта, борьбы и смерти, — объясняет он. — Но это на самом деле не отличается от того, что происходит повсюду, во всем мире природы. Это модель отношений от самых маленьких до самых больших существ. Вся земля, по сути, является полем битвы».

    002

    Конечно, для людей полем сражения не всегда является физический конфликт. Борьба за статус, богатство и политическую власть, которую мы постоянно видим в заголовках новостей по всему миру, часто является таким же сражением, каким мог бы быть и любой военный инцидент. Различие состоит в выборе оружия (например, слова вместо пуль) и в месте проведения (лекционном зале колледжа, законодательном собрании или зале заседаний корпорации).

    В основе всех этих конфликтов, природных или человеческих, заключен парадокс, говорит Кристиансен. Земля, которую создал Бог, была «весьма хороша», это — весь мир, который «так возлюбил Бог», как мы читаем в Ин. 3:16. На самом деле тема «Бог есть любовь» с самого начала и до конца истории искупления — главный элемент начала и конца.

    Если это так, откуда появился весь этот конфликт? Разве Бог нарушает Свою природу, создавая мятежную планету?

    Ответ Кристиансена — нет! Бог не создавал хаос. Виной этому было восстание Люцифера, в котором этот главный ангел стал сатаной, противником, и направил экосистему и человека на путь борьбы и конфликта. Бог допустил это, чтобы продемонстрировать Свою любовь, послав в мир Иисуса как нашего Искупителя, говорит автор фильма.

    «Война, которая начиналась с обвинения против характера Бога и утверждения, что существует лучший путь, остается войной из-за этого, — объясняет Кристиансен в заключительном видеофильме из шести серий. Он позже добавляет: «Иисус был Богом, воплотившимся в человеческую плоть, чтобы побороть эгоизм в реальных делах… И благодаря Его победе на кресте война с сатаной была выиграна, хотя заключительное сражение этой войны еще не завершилось».

    Другими словами, «Поле битвы — Земля» предлагает краткий и, в конечном счете, оптимистический взгляд на жизненную борьбу каждого человека, а также взгляд на предоставление Божьего ответа эгоизму и конфликту.

    Видеофильмы доступны на «Roku channel» — канале, принадлежащем «ARtv», «AppleTV», «Samsung Smart TV», iOS, приложениях для Android и веб-сайте artv.adventistreview.org. Их стоит посмотреть.

    Марк А. КЕЛЛНЕР, редактор отдела новостей журнала «Адвентист Ревью»

    Источник: logosinfo.org

  • В Бельцах 23 посетителя программы «Понимаю! Верю! Живу!» пожелали изучать библейские уроки

    IMG_0586

    С 15-19 ноября в селе Бельцах была успешно проведена духовно-познавательная программа «Понимаю! Верю! Живу!». Адвентисты, а также все желающие могли узнать для себя много полезной и созидающей информации.

    г. Бельцы, Молдова, 30 ноября 2016 г.

    Приятная атмосфера и интересные встречи, проводимые доктором богословских наук, преподавателей Заокской духовной академии Друми Юрием Николаевичем, не оставили никого равнодушными. Три Бельцкие общины провели полезно время.

    Программа была проведена в формате «За чашкой чая!». Особые приглашенные, дети и родители, а также все желающие могли посетить эти встречи.

    Предложенный материал менял мировоззрение и открывал новое видение родителям в воспитании современных детей. Участники программы могли узнать об истинных приоритетах и ценностях, о важности молитвы, веры и о реальности Царства Небесного.

    Молодежи Юрий Николаевич предложил модель поведения, угодную Богу.

    Так, вечер за вечером, приятная атмосфера и благословенные аккорды духовной музыки, располагали слушателей к восприятию вести.

    По завершению программы, 23 посетителя пожелали изучать библейские уроки.

    Мы благодарны Богу, Юрию Николаевичу и все участникам программы, за вложенные силы и посвященное служение, благодаря которому эта программа стала возможной.

    Отдел информации Униона церквей Молдовы

    IMG_0582 IMG_0584 IMG_0586 IMG_0593 IMG_0598 IMG_0649

  • Пророческие корни адвентизма

    : Уильям Миллер

    Уильям Миллер

    Осенью 2016 года Церковь адвентистов седьмого дня отметила 172 года со дня знаменательного события в развитии адвентизма. Великое разочарование, постигшее миллеритов 22 октября 1844 года, явилось отправной точкой новой эры адвентистского движения.

    Окончив Свою миссию при первом пришествии, Иисус Христос оставил обетование ученикам о Своем возвращении во второй раз. Это «блаженное упование» христиане пронесли сквозь века, ожидая возвращения своего Господа. Вера в скорое пришествие Христа была движущей силой христианства во все века. В течение многих веков ранние исследователи находили в книгах пророка Даниила и Откровение доказательства о скором Втором пришествии Христа. Века проходили, а их убеждения все не находили своего воплощения. К началу девятнадцатого века исследователи были готовы к новому взгляду на вопрос о Втором пришествии.

    Будучи озабоченными вопросом Второго пришествия, христианские исследователи различным образом истолковывали это событие. Некоторые из них, как английский служитель Даниил Уайтби, ожидали «духовного» пришествия Христа. В отличии от него Уильям Миллер верил, что Второе пришествие Христа будет личным.

    Если большинство исследователей в основном соглашались в том, что Второе пришествие Христа будет скоро, то в отношении понимания вопроса тысячелетнего царства существовали различные мнения. Некоторые под тысячелетним царством подразумевали тысячу лет мира и благополучия на земле. Они видели это благополучие как результат совершенствования общества. Они считали, что тысячелетнее царство можно построить человеческими усилиями. Тех, кто считал, что тысячелетнее царство будет перед Вторым пришествием, называют постмилленаристами.

    Однако были и те, кто считал, что тысячелетнее царство будет после Второго пришествия Христа. Они основывали свои премилленаристские взгляды на 20-й главе Откровения. Среди них был ревностный проповедник скорого Второго пришествия, Уильям Миллер.

    Многие исследователи Библии пришли к пониманию пророчества о 1260 годах в результате потрясающих событий, связанных с Французской революцией. Для них 1798 год, когда наполеоновский генерал Бертье взял в плен папу Пия VI, стал заключительной датой для пророческого периода 1260 лет. Вскоре внимание исследователей привлекло пророчество о 2300 годах из Даниила 8:14. Ряд исследователей считали, что после окончания 2300-летнего периода будет Второе пришествие Христа, которое должно произойти между 1830-1850 гг. В начале 19 столетия многие исследователи считали, что период 2300 лет соответствует периоду с 457 г. до Р. Х. по 1843 г. по Р. Х.

    Эти взгляды в отношении пророчества о 2300 днях также разделял баптист Уильям Миллер. Подобно другим исследователям он считал, что по истечении данного периода придет Христос.

    Уильям Миллер родился и воспитывался в семье баптистов. Его дедушка по линии матери и два дяди были служителями баптистской церкви. Но в молодые годы он усомнился в вере. Он подружился с людьми, которые оказали на него свое пагубное влияние, — он стал деистом и начал скептически относиться к Библии и религии. Только пережив непонятные для него тогда опыты во время войны 1812 года, он стал задумываться о Боге и Его провидении. Позже, в 1816 году, он пережил обращение и принял крещение в баптистской церкви. Он стал прилежно исследовать Библию. Миллер отложил все прежние взгляды и при исследовании пользовался только Библией и Симфонией. Начав с Бытия, читая стих за стихом, Миллер обнаружил, что «сравнивая Писание с историей, можно было увидеть, что все исполнившиеся пророчества исполнились буквально». При настойчивом исследовании Писания в течение 1816-1818 гг. Миллер убедился, что «Библия является системой открытых Богом истин». В это время он усвоил определенные правила толкования Библии. Миллер увидел, что взгляды постмилленаристов, утверждающие, что тысячелетнее царство будет перед пришествием Христа, не имеют библейского основания.

    Особое внимание Миллер уделил исследованию большого пророческого периода о 2300 днях из книги пророка Даниила 8:14. Подобно многим исследователям своего времени, он ошибался, полагая, что святилище в Даниила 8:14 символизирует нашу землю. Но он правильно определил, что день в пророческих периодах означает год. Миллер также понял, что в восьмой и девятой главах книги Даниила описывается один и тот же пророческий период. Основываясь на Даниила 9:24-27, он вычислил, что пророческий период 2300 дней начался в 457 г. до н. э. Отсчитывая от этой даты весь период 2300 лет, Миллер пришел к удивительному открытию: по окончанию периода 2300 лет, примерно в 1843 году (в последствии эта дата была исправлена на 1844 г.), будет Второе пришествие Христа. И до Второго пришествия Христа остается 25 лет.

    Несмотря на то, что еще в 1818 году Миллер пришел к убеждению, что Христос скоро придет, ему понадобилось еще 13 лет, чтобы переосмыслить важность этого события. В течении последующих 4 лет Миллер пересмотрел все свои исследования и систематизировал их в 20-ти пунктах. Прошло еще 9 лет до того, как он окончательно убедился, что Бог призывает его к особой миссии проповедовать миру о своих убеждениях. Он пережил неописуемую борьбу с Богом, пока наконец не согласился принять на себя ответственную миссию. 14 августа 1831 года стало днем начала его проповеди. Как только он начал проповедовать, исчезли его сомнения и неуверенность. Он чувствовал «величие темы», которую по провидению Божьему ему было поручено раскрыть.

    Последующие 13 лет Уильям Миллер посвятил проповеди о Втором пришествии Христа. За это время он сказал 4000 проповедей и лекций в 500 населенных пунктах. Он не был одинок в этой проповеди: совместно с ним проповедовали 200 служителей, принявших его взгляды о Втором пришествии Иисуса Христа. Своей проповедью они достигли, по крайней мере, аудитории около 500 тысяч человек. Впоследствии тех, кто вместе с Миллером ожидали возвращения Господа, было 50000.

    Проповедь Миллера была основана на Откровении 10:11; в этом стихе говорится о том, что «времени уже не будет». Поэтому миллериты с радостью и тревогой готовились ко дню 22 октября 1844 года. Они оставили все в этом мире и посвятили себя приготовлению к встрече со своим Спасителем. Некоторые даже не убирали урожай с полей. Но великий день ожидаемого возвращения Христа наступил и прошел. Христос не пришел, и ожидавших постигло Великое разочарование.

    Исполнилось пророчество Иоанна о сладко-горьком свитке. Вначале он был «сладким в устах», но позже стал «горьким во чреве» (Откр.10:6-10). Проповедь о скором возвращении Господа была радостной и «сладкой» вестью для ожидающих, но привела их к великому разочарованию. Только теперь выявилась роковая ошибка Миллера и его сподвижников.

    Многие задают вопрос: «Но почему Бог не показал Миллеру ошибку? Ведь Уильям Миллер начал проповедовать не по своей воле, — Бог его призвал к проповедованию». Если бы Бог оставил его в покое, он ни за что не начал бы проповедовать о 2300 днях. Бог знал, что Миллер ошибался; почему Он призвал его проповедовать? Потому что Бог знал, что в подсчетах пророчества о 2300 днях Миллер был прав, но ошибался в самом событии.

    Христос собирался начать великое дело спасения людей в 1844 году — об этом необходимо предупредить мир. Миллер был самым подходящим человеком для этой миссии.

    Мы не всегда полностью понимаем действия Бога, однако мы знаем, что ответ, данный Богом, находился в Библии, но Миллер был не в состоянии его видеть. Для Миллера еще не пришло время, чтобы понять ответ Библии. Так было во дни Иисуса, когда однажды Он сказал Своим ученикам: «Еще много имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Ин.16:12).

    Ошибка Миллера была в том, что он считал, что святилище, о котором написано в Даниила 8:14, символизирует землю. Но его подсчеты даты имели библейское основание.

    Великое разочарование привело искренних искателей к новому пониманию значения этого пророчества. Вскоре после разочарования была открыта истина о новом этапе служения Христа как Великого Первосвященника во Святом Святых небесного святилища.

    Взгляды Уильяма Миллера, которых мы придерживаемся по сей день, имеют для нас большое значение. В отличие от других богословов, Миллер не ошибался в основных пунктах вероучения: Иисус вернется в начале тысячелетнего царства; Второе пришествие Христа будет буквальным и личным; оно произойдет скоро; нам следует готовиться к нему; в пророчествах день символизирует год, поэтому 2300 «вечеров и утр» — это 2300 лет; они начались в 457 году до н. э. и закончились в 1844 году, поэтому 1844 год ознаменовал час суда, настало время возвещать весть первого ангела.

    Для адвентистов седьмого дня 1844 год имеет важное значение. Он знаменует собой не только окончание большего пророческого периода, но и начало особого ходатайственного служения Христа; он знаменует собой начало последнего времени; он указывает на исполнение некоторых других пророчеств; он показывает, что времени для проповеди Евангелия и провозглашения трехангельской вести осталось мало. 1844 год также указывает нам на наши корни, которые так дороги для нашего народа. Эллен Уайт советовала нам дорожить опытами народа Божьего в прошлом. Она писала: «Нам нечего бояться за будущее, если только мы не забудем того пути, которым вел нас Господь» (Очерки жизни, с. 196).

    Всеволод АНДРУСЯК,

     директор Центра исследования трудов Эллен Уайт

    Источник: logosinfo.org

  • Зрители фильма Мэла Гибсона «По соображениям совести» будут иметь возможность изучать Библию сразу после показа

    буклет «За пределами Ножевого хребта: боевой порядок»

    буклет «За пределами Ножевого хребта: боевой порядок»

    Совет попечителей наследия Десмонда Досса подготовил уроки по изучению Библии для тех, кто только что посмотрел фильм Мэла Гибсона «По соображениям совести». Сборник уроков носит название «За пределами Ножевого хребта: боевой порядок» и содержит 8 библейских уроков, разработанных для индивидуального и группового изучения. Автор этого буклета Дик Стенбаккен, служил в армии США в качестве капеллана.

    г. Силвер Спринг, штат Мэриленд, Соединенные Штаты, 23 ноября 2016г.

    Совет попечителей наследия Десмонда Досса готовится к почтовой рассылке буклета, содержащем 8 библейских уроков, во все адвентистские общины Северной Америки. Это своего рода обратная связь со зрителями после появления голливудского фильма «По соображениям совести» (на английском — «Hacksaw Ridge», что значит «Ножевой хребет»), в котором рассказывается о Десмонде Доссе и его геройском поступке на острове Окинава, Япония.

    32-х страничный буклет с уроками под названием «За пределами «Ножевого хребта»: боевой порядок» содержит уникальные истории времен Второй мировой войны, которые ведут к изучению легких библейских уроков.

    Совет попечителей наследия Десмонда Досса попросил Дика Стенбаккена, имеющего докторскую степень в педагогике, написать этот буклет. Стенбаккен прослужил 24 года на действительной военной службе в качестве армейского капеллана, он вышел в отставку в звании полковника. Во время службы в армии он прослужил год во Вьетнаме, служил в офисе капеллана Армии (отвечал за служение семьям в Армии) и служил капелланом 4-й пехотной дивизии. После завершения военной карьеры он был директором Отдела капелланского служения в штаб-квартире всемирной Церкви адвентистов седьмого дня.

    Во время подготовки буклета Стенбаккен старался подготовить материал таким образом, чтобы он заинтересовал читателя и поддерживал его интерес к духовным вопросам, и чтобы буклет был удобен для изучения. «Я намеревался представить основы христианства, предполагая, что многие люди, которые будут смотреть фильм, могут иметь ограниченное или полное отсутствие познания о Библии. Моя цель — увлечь читателя историями о Второй мировой войне, а затем перейти к библейским материалам, которые можно применить в ежедневной жизни», — сказал он.

    В буклете восемь уроков. В него будут включены две отрывные карточки на оформление заявок на изучение библейских уроков «Удивительные библейские открытия». Согласно информации, предоставленной Советом попечителей наследия Десмонда Досса, они вскоре будут рассылать в общины образцы буклетов и предложения по проведению последующей программы с использованием документального фильма о Десмонде Доссе, нового буклета и других материалов.

    Буклет предоставит простой и удобный способ связаться с друзьями, соседями, сотрудниками и другими людьми и пригласить их на показ документального фильма о Десмонде Доссе под названием«Отказник по соображениям совести».

    «Художественный и документальный фильмы предоставят уникальную возможность для проповеди Евангелия местным жителям с использованием интересных историй и материалов», — сказал Стенбаккен.

    Сотрудники СЕВЕРО-АМЕРИКАНСКОГО ДИВИЗИОНА

    и АДВЕНТИСТСКАЯ СЛУЖБА НОВОСТЕЙ

  • Благотворительный музыкальный вечер провела ростовская молодежь

    3-3 Благотворительный вечер прославления (2)

    Участники встречи молились о том, чтобы Господь помог молодому человеку, которому предстояла операция по удалению саркомы. Для его лечения было собрано более 100 тысяч рублей.

    г. Ростов-на-Дону, Россия, 13-14 ноября 2016 г.

    Молодежь Ростова-на-Дону и приняла участие в особом вечере благодарности, молитвы и прославления Всемогущему и Великому Богу. Название этого мероприятия — «Бог благ всегда» раскрыло тематику этой встречи. В песнях и музыке все присутствующие благодарили Бога за жизнь, за Его милость и любовь. Живой аккомпанемент, общение с залом, непринужденное общение, группа прославления, духовные наставления — эта приятная располагающая атмосфера настроила молодых людей на нужный лад. Ведь встреча была не только благодарственной и прославляющей, но и благотворительной. В этот вечер участники встречи возносили особую молитву о том, чтобы Господь помог молодому служителю Святославу Нелиповичу, которому предстояла операция по удалению саркомы на челюстно-лицевой кости.

    Святослав некоторое время как начинающий пастор совершал служение в церкви г. Зернограда, активно участвовал с супругой в проведении молодежных слетов и в служении… Поэтому в трудную минуту молодежь Ростовско-Калмыцкого объединения (РКО) поддержала эту молодую и посвященную семью молитвами и не только…. Во время вечера был проведен благотворительный сбор.

    Дело в том, что за лечение Святослава врачи не брались и все, как один говорили, что опухоль неоперабельная. Но молилась семья, друзья и церковь. И знаменитый московский профессор Решетов все-таки дал согласие на проведение операции. Конечно, это стоит очень больших затрат, поэтому сбор средств был объявлен везде.

    Музыкальный вечер также внес свою лепту. Отклик людей на это горе был очень велик и средства передавали еще и после завершения молодежной встречи. За два дня общими усилиями молодежи, членов церкви и пасторов РКО было собрано более 100 тысяч рублей, которые были переданы семье Нелипович.

    На данный момент операция прошла, по словам врачей, успешно. Но Святослав ожидает еще несколько этапов лечения. Будем продолжать молиться, чтобы период тяжелой реабилитации для Святослава и Насти был преодолен с Силой Иисуса.

    Мартин Лютер как-то сказал, что дьявол бежит от поющего христианина. Хотелось продолжить его слова советом: когда вам невыносимо больно — пойте! Когда радость переполняет ваше сердце – пойте! Когда вы чувствуете, что больше нет сил сражаться с испытанием/искушением/грехом/болезнью — пойте! Божий мир даст вашему сердцу успокоение. «Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь!» (Пс. 145:2).

    Виктория ЗБОРНИКОВА,

    КАВКАЗСКАЯ СОЮЗНАЯ МИССИЯ

     

    P.S.: Узнать о состоянии здоровья Святослава Нелиповича и выяснить реквизиты для оказания помощи можно в соцсети «Вконтакте»: https://vk.com/club131778363

    3-3 Благотворительный вечер прославления (1) 3-3 Благотворительный вечер прославления (2) фото Святослава (1) фото Святослава (2)

  • 28 гостей из Тулы приехали поддержать новых следопытов в Обнинске

    Седопыты Тулы и Обнинска

    19 ноября 2016 года в общине города Обнинска прошло торжественная церемония посвящения в следопыты.

    г. Обнинск, Калужская область, Россия, 19 ноября 2016г.

    Поддержать обнинских ребят в этот важный день приехала большая группа следопытов из Тулы. Появление большой группы из 28 человек вселило в членов местной общины радость и торжественное настроение.

    Трое обнинских подростков с нетерпением ждали этого дня и готовились к нему: учили наизусть обещание и гимн следопытов. Перед лицом всей церкви они с волнением говорили слова обещания, после чего им повязали галстуки и вручили памятные подарки.

    На этом же богослужении было посвящение директора клуба «Искатели приключений». Эту дату можно считать началом деятельности нового клуба «Искателей приключений» в Обнинской общине.

    В своей проповеди пастор и координатор клуба «Следопыт» Южного объединения Андрей Глотов призвал всех слушающих посвящено служить Господу и ближним.

    После окончания богослужения наставник клуба Алексей Пискарёв повел ребят в увлекательное путешествие по Обнинску, во время которого они познакомились с основными достопримечательностями города и провели время в совместном общении.

    Валентин КОСЬМИН

    Обещание следопытов Повязывание галстуков (1) Седопыты Тулы и Обнинска

Местные
  • Изменения в молитвенном.

    Теперь молитвенное будет проходить в скайп группе.
    Что бы присоединится к молитвенному нужно добавить контакт   valeri777- ,   и написать что вы хотите присоединиться к молитвенному.

  • Молитвенное

     

    С 7 декабря 2014г. началось молитвенное, если у вас есть молитвенные просьбы пишите (в разделе молитвенное) и мы будем молиться. Если хотите присоединиться к  онлайн молитвенному зарегистрируйтесь.

  • Начало проекта

    18 марта 2014 года, Господь дал понять, как можно объединить многие идеи в один проект.

    А именно с помощью интернета объединить многих желающих, быть полезными в служении.